La proposition sarkozyste de ministère de l'Immigration et de l'Identité nationale renvoie au concept de race à préserver. Une terminologie qui fait froid dans le dos.
Et un ministère de la Race ?
Par Laurent BOURDELAS
QUOTIDIEN : mardi 13 mars 2007
Dernier ouvrage paru : Sombre nuit où fut ma mort, L'Harmattan, 2006.

Comme l'ont noté beaucoup de politiques, de François Bayrou à François Hollande ou Marie-George Buffet, et de défenseurs des droits de l'homme, proposer un «ministère de l'Immigration et de l'Identité nationale», comme l'a fait M. Sarkozy, salué par Jean-Marie Le Pen (il s'agissait d'une vieille revendication du FN), rappelle de très mauvais moments de l'histoire de France : l'identité nationale s'entendant alors comme menacée, rejetant les apports extérieurs, le métissage, la diversité, bref ce qui contribue à la richesse d'un peuple (et le peuple français n'est que le produit d'une série ininterrompue d'immigrations dont nous sommes tous les enfants). C'est finalement revenir au concept de race à préserver : mais comment la définir ? Français «de souche» ? Depuis trois générations (comme c'était le cas avec les lois antijuives de Vichy) ? Parlant français convenablement et sans accent(s), même occitan ? Blancs ? Uniquement catholiques ? Aryens ? On est renversé et déçu de voir Mme Simone Veil soutenir un candidat proposant la création d'un tel ministère !
Il n'y a jamais loin de la race au racisme. Qu'écrivait Louis-Ferdinand Céline, déjà ? «Racisme d'abord ! Racisme avant tout ! [...] Désinfection ! Nettoyage ! Une seule race en France : l'aryenne. [...] Trois groupes aryens ! Les Alpins (les plus nombreux), les Nordiques, les Méditerranéens : Aryens tous ! Et c'est marre, et c'est tout.» C'était dans l'Ecole des cadavres, en 1938. Il semblerait que les idées de la «Nouvelle Droite» d'Alain de Benoist aient finalement fait leur chemin depuis la fin des années 70. Théoricien du renouveau fasciste en France, il prône non pas le racisme, mais le droit à la différence ou ethno-différencialisme, ne parle plus des Aryens, mais cite les Indo-Européens de Dumézil. A l'aide du Grece ou d'autres clubs intellectuels, comme le club de l'Horloge, il espérait investir la machine étatique en séduisant les cadres RPR-UDF. De Benoist participa à de nombreuses revues de la Nouvelle Droite ( Eléments, Nouvelles Ecoles, Krisis... ) et écrivit également dans le Figaro magazine. Ce projet de ministère entérine ses idées.
Extrapolons : que demanderait-on aux fonctionnaires zélés de ce nouveau ministère, que l'on imagine en liaison avec un ministère de l'Intérieur «musclé» ? De dire qui participe de cette identité ? De distinguer les autres à l'aide de signes particuliers, par exemple des pièces de tissu cousues sur les vêtements ? De gérer les flux migratoires, pourtant si nécessaires à notre économie et à notre démographie ? De limiter le regroupement familial, comme déjà annoncé ? D'organiser les reconduites à la frontière, amplifiées, multipliées, bien qu'elles soient déjà fort nombreuses, après des «rafles» dans les quartiers, les écoles. Envisager la victoire de telles idées à l'occasion de l'élection présidentielle fait tout simplement froid dans le dos. Surtout lorsqu'elles s'accompagnent de propositions et d'une terminologie proches de celles de la révolution nationale de Pétain, comme la valorisation du travail (de la famille, de la patrie), ou plus généralement le discours sur «la rupture», thème déjà utilisé par Adrien Marquet, ministre de l'Intérieur du maréchal, dans une lettre aux préfets en 1940 : «Il faut changer un esprit, des méthodes, des hommes. Rien ne ressemble à ce que vous avez connu dans votre carrière. Ceux qui n'ont ni le goût ni la volonté d'entreprendre, avec le sens d'une responsabilité accrue, ne sont plus à leur place dans l'administration de la Nation.»

Par contre je sens gros comme une maison que ce ministère va etre une relanche du jacobinisme à tout va et va donc se faire un plaisir d'écraser les spécificités bretonnes.

Je suis pas sur que travailler plus pour gagner moins et la réduction des libertés publiques soient également désirés par les français