La R16 voiture de président ... ?
Un modèle TX, alors.

Plutôt premier ministre genre Chaban, une voiture de président et une de premier ministre donc. Par contre, rien ne vaut la SM de Pompidou. Un gouffre de consommation pour un navire inexportable

Histoire de prolonger le H.S., une Renault du peuple méconnue en France fut la Renault 7, développée à partir de la "siete" espagnole dans le milieu des années 70. Une caisse de R5 avec une vraie malle et des pare-chocs métalliques.
Ca donne envie, non ?

Une fois rentré en France du Sénégal, il leur a fallu une nouvelle fois s’adapter. « C’est plutôt le retour qui a été difficile ». Aux yeux de la fratrie Hamon « la Bretagne était très uniforme ». Dakar-Brest : le temps, l’architecture, l’urbanisme, rien n’est pareil. Aux yeux d’un jeune immigré du Sénégal, « à première vue il n’y a pas beaucoup de couleurs en Bretagne. Le ciel est bas, sombre, les immeubles sont en damier, avec une architecture des années 1950 qui est grise. On a une ville grise, un ciel gris, il fait froid, et tout le monde est blanc. J’adore la Bretagne, mais ça n’avait rien à voir avec le Sénégal ». En plus, arrivé à Brest, d’un coup, le métissage a disparu. « Les enseignants sont blancs, les chauffeurs de bus sont blancs, les élèves sont blancs… tout le monde est blanc ».

Bien loin tout de même des actuels et sempiternels propos racistes dans lesquels grandissent les jeunes générations actuelles, les collégiens échangeaient bien « des petites blagues, un peu limites ». Propos étranges au jeune Benoît parce que « bien sûr, au Sénégal, tous mes amis étaient blacks. Mais ça passait parce que c’était rare et pas obsédant comme ça l’est aujourd’hui. ». C’est au lycée que Benoît découvre « réellement le racisme ». Le Lycée catholique Sainte-Anne, lycée de filles, venait d’ouvrir ses portes aux garçons : « On était que quatre garçons en seconde ! Le bonheur ! Mais le truc moins génial, c’est que c’était un lycée qui accueillait une grande partie des enfants de la bourgeoisie Brestoise. Et ça a moins collé dans le bahut. Heureusement que j’avais les potes de ma rue… ». C’est l’époque de la « Marche des Beurs », des débuts de SOS Racisme et des premières rencontres avec les jeunes lycéens du Front National : « C’est vrai que la campagne “Touche pas à mon pote” me parlait parce que ça me renvoyait à mes années au Sénégal. Mais je ne m’y étais pas engagé du tout. Je me suis engagé quand j’ai vu que dans mon lycée il y avait des badges du Front National qui circulaient et qui affirmaient “Touche pas à mon peuple”. C’était la réponse du FN à l’époque à l’épinglette “Touche pas à mon pote”. Je trouvais ça incroyable, d’où mes premiers échanges politiques. A ce moment là, j’ai appelé pour voir s’il y avait une branche de SOS racisme à Brest, il n’y en avait pas alors j’ai envoyé un courrier à SOS racisme à Paris avec un chèque pour qu’ils m’envoient des épinglettes dans une enveloppe où il y avait écrit le fameux slogan “Touche pas à mon pote”. J’ai vendu ces épinglettes dans mon lycée mais on était moins nombreux que les mecs de “Touche pas à mon peuple » ». Pour l’adolescent ayant grandi à Dakar, l’antiracisme était instinctif, et pourtant « j’ai compris que l’anti-racisme n’était pas quelque chose de naturellement partagé. Qu’il y avait un problème et qu’il fallait combattre, s’engager, parler. Le début de mon engagement est donc sur cette question de l’anti-racisme. »

Je me suis engagé quand j’ai vu que dans mon lycée il y avait des badges du Front National qui circulaient et qui affirmaient “Touche pas à mon peuple”. C’était la réponse du FN à l’époque à l’épinglette “Touche pas à mon pote”.